بَابُ اَلنَّعْت
اَلنَّعْتُ تَابِعٌ لِلْمَنْعُوتِ فِي رَفْعِهِ وَنَصْبِهِ وَخَفْضِهِ, وَتَعْرِيفِهِ وَتَنْكِيرِهِ; تَقُولُ قَامَ زَيْدٌ اَلْعَاقِلُ, وَرَأَيْتُ زَيْدًا اَلْعَاقِلَ, وَمَرَرْتُ بِزَيْدٍ اَلْعَاقِلِ
Na’at itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafa’nya, nashabnya, khafadhnya, ma’rifatnya, dan nakirahnya.
Contohnya:
قَامَ زَيْدٌ اَلْعَاقِلُ (Zaid orang yang berakal itu berdiri )
رَأَيْتُ زَيْدًا اَلْعَاقِلَ (Saya melihat Zaid orang yang berakal)
مَرَرْتُ بِزَيْدٍ اَلْعَاقِلِ (Saya melewati Zaid orang yang itu berdiri)
وَالْمَعْرِفَةُ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ اَلِاسْمُ اَلْمُضْمَرُ نَحْوَ أَنَا وَأَنْتَ, وَالِاسْمُ اَلْعَلَمُ نَحْوَ زَيْدٍ وَمَكَّةَ, وَالِاسْمُ اَلْمُبْهَمُ نَحْوَ هَذَا, وَهَذِهِ, وَهَؤُلَاءِ, وَالِاسْمُ اَلَّذِي فِيهِ اَلْأَلِفُ وَاللَّامُ نَحْوَ اَلرَّجُلُ وَالْغُلَامُ, وَمَا أُضِيفَ إِلَى وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ اَلْأَرْبَعَةِ
Ma’rifat (isim yang maknanya sudah tentu) itu ada lima:
Isim Dhamir (kata ganti), contohnya : أَنَا وَأَنْتَ
Isim Alam (nama), contohnya: زَيْدٍ وَمَكَّةَ
Isim Mubham (kata tunjuk), contohnya: هَذَا, وَهَذِهِ, وَهَؤُلَاءِ
Isim yang terdapat alif lam (al), contohnya : اَلرَّجُلُ وَالْغُلَامُ
Apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat
وَالنَّكِرَةُ كُلُّ اِسْمٍ شَائِعٍ فِي جِنْسِهِ لَا يَخْتَصُّ بِهِ وَاحِدٌ دُونَ آخَرَ, وَتَقْرِيبُهُ كُلُّ مَا صَلَحَ دُخُولُ اَلْأَلِفِ وَاللَّامِ عَلَيْهِ, نَحْوُ اَلرَّجُلِ والفرس
Nakirah ( isim yang maknanya masih umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya, tidak tertentu pada sesuatupun.
Dan untuk memudahkannya, nakirah itu adalah setiap yang dapat menerima alif lam,
contohnya: اَلرَّجُلُ وَالْغُلَامُ
