Irob Quran Surat Al Mudatsir Ayat 1-7

PENJELASAN I'ROB SURAT AL MUDATSIR AYAT 1-7

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ (4)
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)


 Keterangan I'rob


أيّها
: Munada Nakiroh Maqsudah, hukumnya mabni Dhom, berada pada mahal nashob

المدّثّر
Badal dari lafadz  أيّ, atau athof bayan, mengikuti dalam I’rob rofa’, dengan tanda I’robnya dhommah
الفاء
Huruf athof
الواو
Huruf athof (pada lima tempat)
ربّك
Maf’ul bih dari lafadz كبّر dinashobkan dengan tanda I’robnya fathah
ثيابك
Maf’ul bih dari lafadz  طهّر dinashobkan dengan tanda I’robnya fathah
الرجز
Maf’ul bih dari lafadz اهجر dinashobkan dengan tanda I’robnya fathah
لا
Nahyi, amil jazim
لربّك
Jar majrur, muta’alaq pada lafadz اصبر
ربّك
ربّ Mudhof I’rob jer tandanya kasroh dijerkan oleh huruf jer lam dan كاف mudhof ilaih  berada pada mahal jer.
اصبر
Fiil amar, hukumnya mabni sukun, failnya dhomir mustatar wujub (domir yang wajib disimpan) yaitu lafadz انت

Source

[سورة المدثر (74): الآيات 1 الى 7]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ (4)
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)
الإعراب:
(يأيّها المدّثّر(أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (الفاء) عاطفة ...
(الواو) عاطفة في المواضع الخمسة، وكذلك (الفاء) «1»، (ربّك) مفعول به عامله كبّر و(ثيابك، الرجز) مفعولان ل (طهّر، اهجر)، (لا) ناهية جازمة (لربّك) متعلّق ب (اصبر)، وجملة: «كبّر ...» لا محلّ لها معطوفة على جملة مقدّرة معطوفة على جملة جواب النداء قم .. أي: قم فكبّر ربّك.
الصرف:
(1) المدّثّر: اسم فاعل من الخماسيّ تدثّر أي لبس الدثار وهو الثوب .. أي المتلفّف بثيابه، فيه إبدال تاء التفعل دالا للمجانسة، وزنه متفعّل «2».
(5) الرجز: بضمّ الراء وهو مثل الرجز بكسرها .. انظر الآية (59) من سورة البقرة.
البلاغة
الكناية: في قوله تعالى «وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ».
قيل: كناية عن أمر بتطهير النفس مما يستقذر من الأفعال ويستهجن من
الأحوال. يقال فلان طاهر الذيل والأردان، إذا وصفوه بالنقاء من المعايب ومدانس الأخلاق.
المجاز المرسل: في قوله تعالى «وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ».
فالمعنى الحقيقي للرجز العذاب الشديد، والمراد هنا عبادة الأصنام، فعبّر بالرجز- وهو العذاب الشديد- لأنه مسبب عن عبادة الأصنام، فعلاقة هذا المجاز المسببية.


Wallohu a'lam bishowab

Terima Kasih telah mengunjungi Nahwu Shorof Online Jika ada saran, kritik, pertanyaan, atau sanggahan, Silahkan tinggalkan komentar

6 Diskusi

Al barjanzinya lanjuti dong, sama sholawatnya juga

Maaf ... Sekarang blog ini cuma untuk pembahasan Nahwu Shorof.. :)

nggak ada tulisan latinnya

terima kasih gan, nambah ilmu pengetahuan blog nya, ditunggu kumbalnya gan

Makasih :D tugasku jadi gampang :D

Ass,,,maaf tad kalau menurut saya kalimat الْمُدَّثِّرُ itu jadi sifat dari ayyun () dengan dalil وأيها مصحوب ال بعد الصفة wallahu a'lam

Terima Kasih telah berkunjung dan berkomentar
EmoticonEmoticon